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전시소개(기획의도)

틀에서 틈으로 확장된 모서리

서은파의 작품 <또 다른 모서리>는 가상의빛을 활용하여 틀과 틈의 경계를 허문다. 하늘의 문이 열리는 듯닫히며 빛은 금방이라도 또 다시 활짝 열려 새로운 시공간으로 나를 안내할 것만 같다. 천장 모서리에서 한줄기 빛이 들어와 어둠을 비춘다. 모서리의 틀이 틈으로 확장되는 순간이다. 이 빛은 무언가 나에게 만나[1]를선물해줄 거 같지만, 나는 쉽게 틈 밖으로 나아갈 수 없다. 예부터 빛은 인간의 생명과 직결되고, 어둠은 인간의 죽음과 연결되어왔다. 빛이 있다는 것은 생명에 대한 또 다른 출구를 의미한다. 틀이 어둠이라면 틈은 빛이고 생명이다. 틀 속의 전시관이 내면세계를 상징한다면, 틈 밖의 공간은 외부세계이자 거대한 빛이 존재하는 또 다른 공간이다. 틈 밖은 욕망의 공간이자, 작가의 말처럼무력감과 저항감이 느껴지는 거대한 빛의 공간이기에 욕망은 모서리 밖으로 나아가지 못한 채 다시 닫힌다. 전시관 공간에 거주하는 관람자는 틀 안에 안주하는 ‘나’이며, 틈 사이의 빛을 보는 ‘나’는 욕망하는 자아가 된다. 닫히는 순간, 공간은 다시 내면의 동굴로 잠식되고, 관람자가 서있는 잠식된 공간엔 조그마한 빛을 발아하는 모니터가 놓여있다. 이 전시에는 이렇게 두 개의 빛이 제시된다. 모서리의 틈으로 확장된 빛이 또 다른 세계를 의미한다면, 모니터의 빛은 작가의 내면을 반영한다. 서은파는 이 전시를 통해 프로젝터와 모니터 두 매체의 빛과 이미지를 탐구하면서 가상으로 매개된 빛과이미지에서 진실을 찾을 수 있는지를 탐구한다.

비디오예술은빛의 예술이다. 이 빛은 태양 아래의 현실을 재현하고 모방하며 또 다른 가상의시공간 무빙 이미지를 창조한다. 이 무빙 이미지를 투사한 장치(영사기, 프로젝터)들은 빛을 투사하며 기계적 아우라를 발광시킨다. 아우라는 초월적 신의 장엄함에서 느껴지는 기운, 이 초월적 대상에 맴도는 빛을 말한다. 예수, 마리아, 석가모니와 같은 성인(聖人)의 머리에 둘러진 후광은이 아우라를 가시적으로 묘사한 것이라 할 수 있다. 벤야민은 기술재생산 시대의예술에서는 원본이 없으므로 아우라가 상실되었다고 보았다. 그러나 우리는 가상 이미지, 가상 현실을 만들어내는 빛의 예술에서 또 다른 기계적 아우라를 발견하기도 한다. 인간의 시각으로는 볼 수 없는 비가시화된 이미지를 볼 수 있게 제공하는 새로운 기계적 아우라의 경험, 가상성의 가치들이 그것이다. 이 아우라는 시간과 공간을 가로지르며 어느 어두운 곳에서나 나타났다 사라지는 실체가 없는 기행(奇行)과 같은 신기루적 아우라이기도 하다.

<또 다른 모서리>의 모서리에 나타난 틀의 경계는 자그마한 빛에 의해 어느 순간 틈이 되어 공간의 확장을 이루어낸다. 이 전시는 기계적 아우라의 초월적 빛이 가상이고 실체가 없지만, 찰나의 시간성과 신기루적 공간성의 성질이 있음을 실험한다. 서은파는 <틀에서 틈으로 확장된모서리>에서 두 개의 이미지 투사 장치를 활용하여 비물질성을 지닌 매체 이미지의 아우라의 가능성을 탐구하며자신의 내면과 외부 세계에 대한 성찰을 공감각적으로 제시하고 있다.

글 김장연호(미디어극장아이공 디렉터)

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